Описание
В последние двунадесять времен жизни Иисуса Христа сконцентрированы события, какие скорректировали уклон летописи и судьбины миллионов. Завязываются они в Гетсиманском саду, где, переживая совершенную тревогу, Богочеловек возносится о грядущих страданиях. Его душа совершенна трепета и сомнений, но он осознает, что вынужден осуществить свободу Отца. В этот пункт он встречается с предательством - Иуда, один из его кратчайших учеников, проводит отряд стражников к нему, дабы предоставить преподавателя за тридцать серебряников. Это предательство останавливается знаком человечной беспомощности и неспособности постичь длиннейшую истину. Спустя ареста Иисуса его водят для привод к первосвященникам, где он подвергается бесчеловечным пыткам и унижениям. Пока, Петр, один из его неизменных учеников, втрое отказывается от него, ужаснувшись вероятных последствий. Эти моменты совершенны драматизма и глубокого символизма, подчеркивающего, как близость к святости возможно превратиться трепетом и сомнением. На суде накануне Пилатом Богочеловек остается молчаливым, приобретая на себя нарекания и несправедливость. Его смирение и стойкость останавливаются доказательством правильной силы. В финале данного невыносимого пути Богочеловек приговаривается к распятию, и он несет свой крест на Голгофу, где сбываются предсказания о жертве из-за избавления человечества. На кресте, страдая через физиологических пыток и духовного одиночества, он выговаривает слова прощения: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Данный пункт останавливается кульминацией его миссии - он воспринимает для себя грехи мира, обнаруживая конец к спасению. Погибель Иисуса на кресте останавливается не концом, а основанием свежеиспеченной эры, иногда привязанность и самоотверженность останавливаются базой конфессии и надежды для будущих поколений.
